4. Sajandi jooksul muutusid kristlik keha ortodoksia ümber käivateks aruteludeks, st millised religioossed doktriinid on õiged. 4. Sajandi alguseks lõi Põhja-Aafrika rühmitus, hiljem Donatistid, kes uskusid kristluse väga jäigasse tõlgendamisse, mis tõrjus paljud, kes olid Diocletianuse tagakiusamise ajal usu hüljanud, tekitas Lääne-Impeeriumis kriisi. Roomas kutsuti aastal 313 kokku kiriku sinod ehk nõukogu, seejärel Arles aastal 314. Viimast juhatas Constantinus, samas kui ta oli veel noorem keiser. Nõukogud otsustasid, et donatistlik usk on ketserlus ja kui donatistid keeldusid taandumast, käivitas Constantinus esimese kristlaste tagakiusamiskampaania kristlaste vastu. See oli alles imperiaalse osaluse algus kristlikus teoloogias.
Impeeriumi kristlikud teadlased olid üha enam seotud kristoloogiaga seotud aruteludega. Arvamused olid laialt levinud, ulatudes veendumusest, et Jeesus on täiesti surelik, kuni veendumuseni, et ta on inimese kuju saanud Jumala kehastus. Kõige püsivam arutelu oli see, et homoose seisukoha (Isa ja Poeg on üks ja sama, igavene) ja Aaria vaate (Isa ja Poeg on eraldi, kuid mõlemad jumalikud) vahel. See poleemika viis selleni, et Constantinus kutsus 325. Aastal Nicaeasse nõukogu koosoleku.
Pilt 192B | Hõbesõrmus Chi Rho sümboliga leiti 4. Sajandi kristlaste matmispaigast Hilis-Rooma Tongerenis, mis on üks Belgia kristlikest kogukondadest vanimaid tõendeid, Gallo-Rooma muuseum (Tongeren) | Anonüümne / üldkasutatav
Autor : Stephen Baskolan
Viited:
Kristluse ajalugu ja laienemine selle tekkimisest 5. Sajandini
Kommentaarid
Postita kommentaar