Ristiusk Nikaia-eelsel perioodil oli kristliku ajaloo aeg kuni Nikaea esimese nõukoguni. See peatükk hõlmab ajavahemikku, mis järgnes esimese sajandi apostlikule ajastule, umbes 100 pKr, Nikeaiasse aastal 325 pKr. Teisel ja kolmandal sajandil lahutati ristiusust järsult selle algusaegadest. Tolleaegse juudiusu ja juudi kultuuri selgesõnaline tagasilükkamine toimus teise sajandi lõpuks koos vastupidi judaeoside kirjanduse kasvuga. Neljanda ja viienda sajandi kristlus koges Rooma impeeriumi valitsuse survet ning arendas tugevat piiskoplikku ja ühendavat struktuuri. Nicole'i-eelne periood ei olnud sellise autoriteedita ja oli mitmekesisem. Paljud selle ajastu variatsioonid trotsivad korralikke kategooriaid, kuna kristluse erinevad vormid suhtlesid kompleksselt.Juudi tagakiusamine Jeesuse järgijate ees algas alles siis, kui kristlus hakkas paganate seas levima ja kui juudid mõistsid eraldatust enda ja kristlaste vahel. Paul E. Davies väidab, et mõne juuti väljendatud vägivaldne tagakiusamishimu teravdas juutide kriitikat nende kirjutamise ajal evangeeliumides. Kiriku isad olid iidsed ja mõjukad kristlikud teoloogid ja kirjanikud, kes rajasid kristluse intellektuaalse ja õpetusliku aluse. Kindlat loendit pole. Ajaloolist perioodi, mille jooksul nad õitsesid, nimetavad teadlased patristiliseks ajajärguks, mis lõpeb umbes 700. Aasta paiku (Bütsantsi ikonoklasm sai alguse AD 726. Aastal, Damaskuse Johannes suri AD 749. Aastal).
Authors: Mikael Eskelner
Belongs to collection: Kristluse ajalugu ja laienemine selle tekkimisest 5. Sajandini
Pages: 120